楼主
我没见过神仙——所以我“不能”说——没有。
鬼必定是有的，那按照马克思主义哲学原理，世界辩证统一，万物相对，神仙也应该是存在的。不是因为我是个有文化的大道士就鼓吹神仙论，而是客观的判断这个事实。
鬼为什么会存在呢？好像传说里，鬼都是精神受刺激的，比如怨鬼啊，饿鬼啊，倒霉鬼啊什么的。反正没一个正常的，据说它们是因为心里有结解不开，在死后，灵魂被精神力量牵引着，凝聚着不消失，就变成鬼了。大概神仙也是这样吧，无论是自己的精神支柱，还是外界的信仰，造成哥儿几个怎么都不消亡，而且越变越厉害，就成了牛人了神仙了。
于是我决定，我继续修炼，也当个神仙什么的，多好。不过我觉得我现在还在神经病的行列中挣扎。
道教好啊，为什么呢？因为道士可以娶老婆，生孩子，喝酒，吃肉，嫖娼（术语叫“房中术”，不过好像不是正道，现在也违法），可以清静无为，可以自然洒脱。和尚就不成了，什么都不能干，闷上加闷，现在还有好多苦行僧，为了下辈子幸福，这辈子就在佛前发愿，比如不睡床，不说话，不吃好东西什么的，都无聊死了。 这种一根筋的信念容易产生思想的禁锢，在大乘佛教里，也是成不了佛的。愚昧的做法。
修道好啊，有个成语叫“道貌岸然”知道不？就是说，修道人虚伪的面具下是一张真诚的脸（如果你不懂这个成语就姑且信我吧。如果你懂，也别来拆穿）。反正好啊，你和尚想喝茅台，嘴上也不能说想，呵呵，小秃秃。
别不信世界上有鬼，跟你说我见过你也不信，反正总有天你会信的——等你死了以后，才知道自己就已经是鬼了。哈哈，多开心，说不出来道不出来的。
鬼必定是有的，那按照马克思主义哲学原理，世界辩证统一，万物相对，神仙也应该是存在的。不是因为我是个有文化的大道士就鼓吹神仙论，而是客观的判断这个事实。
鬼为什么会存在呢？好像传说里，鬼都是精神受刺激的，比如怨鬼啊，饿鬼啊，倒霉鬼啊什么的。反正没一个正常的，据说它们是因为心里有结解不开，在死后，灵魂被精神力量牵引着，凝聚着不消失，就变成鬼了。大概神仙也是这样吧，无论是自己的精神支柱，还是外界的信仰，造成哥儿几个怎么都不消亡，而且越变越厉害，就成了牛人了神仙了。
于是我决定，我继续修炼，也当个神仙什么的，多好。不过我觉得我现在还在神经病的行列中挣扎。
道教好啊，为什么呢？因为道士可以娶老婆，生孩子，喝酒，吃肉，嫖娼（术语叫“房中术”，不过好像不是正道，现在也违法），可以清静无为，可以自然洒脱。和尚就不成了，什么都不能干，闷上加闷，现在还有好多苦行僧，为了下辈子幸福，这辈子就在佛前发愿，比如不睡床，不说话，不吃好东西什么的，都无聊死了。 这种一根筋的信念容易产生思想的禁锢，在大乘佛教里，也是成不了佛的。愚昧的做法。
修道好啊，有个成语叫“道貌岸然”知道不？就是说，修道人虚伪的面具下是一张真诚的脸（如果你不懂这个成语就姑且信我吧。如果你懂，也别来拆穿）。反正好啊，你和尚想喝茅台，嘴上也不能说想，呵呵，小秃秃。
别不信世界上有鬼，跟你说我见过你也不信，反正总有天你会信的——等你死了以后，才知道自己就已经是鬼了。哈哈，多开心，说不出来道不出来的。
