现代社会的多元化带给人们很多选择的空间，自然，乞讨也是一种选择。他们衣衫褴褛、蓬头垢面、步履蹒跚的出现，与大都市的光鲜靓丽相比，显然不是那么和谐，然而这也是生存的一种手段。
哆嗦的肢体、僵硬的表情、暗无天日的混迹。以前一直认为：乞丐是自甘堕落的一个群体，是不是有精神缺陷，或许不是先天的，而是在乞讨流浪过程中锻造出来的？
都市里，肯定没有看不到乞丐的一天，特别是府南沿河石凳和台阶，自然地成为他们眷恋的温床，既可以倾听鸟鸣人闹，也能观赏府南河岸翠树绿草，偶尔阳光普照晒洒在身上舒适闲逸的感觉油然而生，相对于河边聊天、喝茶、打牌的成都市民的休闲档次也低不到哪儿去。
为了更深入了解乞丐生活的真实情况，顶着被攻击的危险，小记挺而走险与乞丐面对面攀谈了一番，原来他们并不可怕，可怕的是我们一直扭曲的感觉。
【不一样的风景】
不知称为河畔恰当与否，看着接近腐烂的河水，很难把河畔这个优美华丽的词汇与之搭上。不过我还是沿着河畔寻找午休的乞丐，至少沿河郁郁葱葱的植被还是悦目并值得赞扬的。当你看到地面上有鸟儿游走觅食的时候，会不会释放出一丝惊喜?庆幸大城市还不至于生灵涂炭。而就在这还存一点生机府南河边，我找到了一个目标。
一个穿着怪异的人躺在石凳上睡觉，我缓慢地从他身边走过，侧着脸假装不小心看过去，顿然感觉自己跟做贼似的。因为头发冗长蓬松，开始以为是女的，嘴巴大张，可能梦见了正在咬汉堡。我倚在栏杆上看对岸，不时回头看他的装束，乞丐也能代表一种时尚，最明显的是两双鞋子颜色不同，脸不是很脏，府南河水能把脸洗干净吗？身不由己的穿着打扮个性十足，其实时装界设计名人可以从这里探究灵感。“哎哟”背后传来他的叫声，原来是从石凳上滚下来了，我忍不住，扑哧一声笑了出来。“笑什么？”他说的好象是这个意思，因为是外地人而且很含糊，听不清楚。“睡醒了啊？”我跟他开玩笑。“。。。。。。”他吱吱呜呜的，不知道说的什么，我想是因为长年很少说话的缘故。看来想和他交谈了解他们的生活是很困难的了，他起身提着做枕头和装东西的两用包离开，蹒跚的背影渐渐消失在这个幽静的河畔。
他也是风景，风景并不需要都是美的。
【他们也在努力】
平常见到乞丐，偶尔会给他们零钱，由于这次想和他们说两句，所以就多给了点。因为是给的硬币，掉落碗里的声音比较大，于是他抬头看了我，我顺便问了句“你上次在桥上不是没有这块红布的吗？”（他带的帽子，让我想起在桥上看到过他，只是那次什么都没有，就是一个碗）“在这红布上写上遭遇，让更多的人同情我”回答的很直爽。我并没有觉得他很无耻，很无能，反而我觉得他很努力，知道怎么做可能会“挣”更多的钱。
也许就是这样，乞讨也是一种职业，和我们上班表面上也大同小异。他们没违法，我们也没乱纪。他们跪着很累，我们坐着也很累，他们面对路人的不屑要忍，我们面对上级的痛骂刁难也一样要忍，累了忍了难道不都是为了生存？
努力都是为了收获。
现实社会中，当人们仅仅靠社会所允许的手段达不到获取必要的生活资料的目标时，他们就必须“创造”出新的手段，因为生存始终是第一位的。乞丐营生便是底层贫困民众“创造”出的一种谋生手段，尽管这种手段被社会礼俗所排斥，不被社会现存的文化价值体系所接受，但它仍被创造出来，并被后来者所学习和沿用，这是生存的需要。
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