在许多香港人记忆里，香港今天的成就好像是一夜间平地而起。当三联出版社(香港)的新书《香港将军—何世礼》出版后，许多人也突兀地感到怎么香港一下子跳出了一位将军？这本书由郑宏泰与黄绍伦撰写，三联书店(香港)出版的新书，正好填补了港人记忆断层，呈现何世礼代表的独特混血文化，从中国社会边缘地区出发，突显自身的中西混血、华洋交汇的优势。

    一些港人的记忆里，何世礼只是一位商人，是香港显赫家族何东的四公子，却忽略了他作为华洋沟通桥梁的第二代欧亚混血儿身份，以及他从军四十年，追随少帅张学良。他官拜陆军二级上将，曾为陆海空军副总司令，这个军人角色使得一九九六年、高龄九十的何世礼，仍然远赴美国给张学良祝寿，虽然何将军的陆军二级上将的军阶已于一九六二年辞任，张何两位将军，却从没有脱离从属关系，张学良与何世礼渊源之深，不但何东与张学良是知交，而何世礼又是张学良的参谋，参与陕北的“剿匪战事”，并被张学良保送美国堪萨斯州利云和夫参谋大学深造，为日后委任为秦皇岛及葫芦岛的驻地司令，以及为蒋介石集团多次引进美国军力埋下伏线。

    年少的何世礼曾经见证了“九一八事变”，并到前线抗击日本军。一九九八年六月，何世礼重游年轻时北上投军的东北，但回港后一个月就与世长辞，享年九十二岁。

《香港将军—何世礼》一书，令人惊讶香港曾有过一位传奇的将军，这份新的认识，不仅全球华人感到陌生，以至香港新一代，都是第一次阅读这传奇。这本书过人之处，是两位作者郑宏泰及黄绍伦在厚厚四百页的书里，不仅纪录了何世礼将军一九零六年诞生于香港，至一九九八年离世的传奇故事，还研究了书信、剪报及香港社会人脉及文化，为香港弥补记忆的断层，同时，两位学者继承前书《香港大老—何东》的活泼笔触，突破呆板直述传记编年史写法，渗透着香港人一贯活泼的语调及本土情怀，成为书写香港的重要书籍。

    何世礼是何东三房妻子张静蓉所生，何世礼于香港皇仁书院毕业后，没有到香港大学或美国念书，反而在生母的陪同下，北上打算进入保定军校，但军校却停办，令十九岁的少年失望而回，之后转投英国乌烈芝皇家军事学院(Royal Military Academy Woolwich)，并于一九二八年带着新婚太太洪奇芬到法国，进入方丁布鲁军事学校修读“战略及战术课程”，接着回到香港，转投东北跟随张学良，由上尉连长做起。

    香港三位不同的人物，最近一起为《香港将军—何世礼》作了不一样的解读，他们分别是香港公开大学人文社会科学院苏维初教授，他研究香港历史、国民党历史和汪精卫；第二位是退休首席大法官杨铁梁爵士，杨家与何家上一代同是做买办生意，世交百年；第三位是香港传媒人邵卢善，他曾与何将军在《工商日报》共事十四年，何世礼于一九六二年从“陆军二级上将”国民党将军退下，接掌家族生意并出任家族创立的《工商日报》社长，为了这本新书，邵卢善专程从美国回港，回忆当年，他说:“我们在报馆确是叫他何将军，他管理报馆，纪律严谨，奖罚分明，性格也一如军人，是非黑白分明。”

    邵卢善当年备受何将军重用，他一九八一年离开《工商日报》转往香港电台前，已升至报章的副社长及总编辑，因此，当邵卢善辞职转业后，何世礼非常不悦，自此在公开场合遇上也不打招呼，视邵卢善如叛将，“直到何将军夫人去世，我跟随出殡行列直送上山，和他点头，他才应了声‘哦’，之后一星期，他打电话给我，约我饮茶”。很多人都想知道何世礼平时说什么语言？“他在报馆说纯正广东话，在家则广东话及英语并用。”

    中英并用，思想开放，正是欧亚混血儿的香港特色，而且他们被边缘化为一个族群，杨铁梁爵士与何家两家人常一起吃饭，“何世礼的太太洪奇芬。也是混血儿，英文很好，但天天穿旗袍，人也好漂亮。那个年代，混血儿被视为‘杂种’，他们有自己的交际网络，混血儿和混血儿交往。”何世礼的母亲张静蓉也是欧亚混血儿，当年下嫁何东时，便因知书识礼及思想开放而闻名欧亚混血族群社交圈。

    不过，何世礼获得张学良重用，还因为他为人廉洁，杨铁梁说:“跟随何世礼的军人都十分忠心，而国军能派他守秦皇岛，对抗共军，也因为秦皇岛是运输及粮食等军备的重要基地，当年许多军人会扣粮，报告上头说一万兵实只有五千，却取一万兵粮，一些将官更克扣工资，吃空缺，但何将军的军队却很温饱。”

    这位名将于二次大战后为国民党担任军事外交职，“他英文好，太太也懂和洋人交际，餐桌及外交礼仪都很好，他在欧美军校建立的人事网络，都派上用场。”

    一九五零年，何世礼按蒋介石指示邀美国驻日的盟军最高司令麦克阿瑟( Douglas MacArthur)将军秘密访台，促成台湾与日本签订“中日和约”，一九五四年以联合国的轮替制度出任“军事参谋委员会”的主席，巩固台湾的军事关系，并在“金门炮战”中成功取得美国的“八英寸榴炮”，提升台湾军力。

    香港将军的书，不再是“从一条小小的渔村”，一跳就去到一个国际金融中心的简化版历史，苏维初教授像发现新大陆般笑谈《香港将军—何世礼》，认为这书是对香港混血儿文化的启示，并寻回香港被遗忘的历史，“一直以来，人们总把香港简单概括为‘中西融合，东西文化交流’，就这样而已，究竟香港是怎样走过来的，就没有具体的说下去。”

    这书确实记录了代表着香港欧亚混血儿的何东(Ho Tung)家族的混血文化。何世礼的父亲何东，在十九世纪末被欧洲父亲遗弃，与华人母亲相依为命，何东因此认定自己是中国人，祖籍宝安，而非跟随父亲的欧洲籍血统，那一代在香港出生的欧亚混血儿，不少都有着远走的洋人父亲、独力抚养孩子的华人母亲，混血儿大多从事买办及华洋商贸的职务，虽然何东信仰中国人的道德祖训及宗族观念等，但背后仍被讥为“杂种”和“咸虾灿”。

    直到何东的子女何世礼(Robert Ho Tung)等的第二代混血儿的出现，他们的人际关系的优势才明显表现出来。“这其实也是对港人的一种启示，如何发挥中西混合的优势。”当下，何世礼混血儿将军的历史性发掘，对于香港的民族包容和认同经验，也有很多值得思考的之处，乃至对整个中华民族，也有一定的现实意义。

(摘编自香港《亚洲周刊》2009年第14期 作者:朱一心)