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成都 咋个耍都安逸
编辑:佚名 来源:网上收集 更新日期:2007-6-14 阅读次数: 自动滚屏(右键暂停) 文字 〖


如果你爱他,带他来成都,因为这儿是娱乐的天堂;如果你恨他,带他来成都,因为这儿是假正经的地狱。

  成都,一座闷骚城市。

  在中国的文化政治竞技上,啥子中心都没有当过,动不动还被人说成、盆地意识,成都人只敢偷偷幸福,从不敢贸然对外宣示,被广州人打上第四城的商标,还有点受宠若惊。

  悄悄地进村,打枪的不要,自己耍安逸就行了,这样的闷骚本来不是成都人性格。M98酒吧的阿元说,外地的朋友批评他,说他不仅把耍当成了一种生活方式,最后居然当成了生存方式,听起来有点不务正业,这让他很忐忑。

  自信地娱乐,却不敢自信地张扬娱乐、理直气壮地娱乐,成都人常被传统压抑。娱乐,我们是NO.1,欲说还羞。

  直到有一天,我在大慈寺喝茶耍,一个和尚打着响指,从我面前大摇大摆走过

  一声响指,让我顿悟:没错!成都,娱乐第一城。

  欲望成都

  在这样一个忙着玩耍和享受的城市,没有什么是值得大惊小怪的。第四城,是在羞辱我们!

  历史上最张扬的唐朝,扬一益二,那年月我们就已经是天下第二城了,排名提前一位,仅此而已。中国第一家酒吧就开在成都西门上,DJ是才子司马相如,吧姐是二婚美女卓文君,吸引着王孙的挥金如土;世界上最早的纸币交子也生于成都,本身就是夜生活的产物。交于子时,不论这个交是指赌博的交易,还是青楼的交欢,纸币都比沉甸甸的银两来得方便。

  那是成都欢腾的历史,丝管飘飘,花枝乱颤,红纱狂舞,不然也不会有少不入川,谁来了不想流连!走在琴台路上,看着脚下的汉砖图案,大多是宴乐游冶,代表着成都形象的要么是说唱俑要么是金沙的歌舞,几千年,娱乐的欲望在这座城市的角落游荡。

  一个城市有多娱乐,不在于绝对数字上的娱乐场所,不在于场所的档次高低,而在于人民心态,大众欲望。成都人没有太强的进取心,却多了几分对内心感受的关注,一个耍的心态让成都人感到安逸,感到巴适,这就够了。谈恋爱叫耍朋友,黄金周可以耍伸展,嘴嚼点是耍长了,生活的方方面面都和耍联系起来。耍就是娱乐。

  北京是政治之都,上海是开放之都,广州是物质之都,成都绝对是娱乐之都。把严肃的事情轻松化,把轻松的事情当笑话,不论是花费的时间、金钱还是心思,成都人都当之无愧是天字第一号。

  玩,成都人为自己找无数的理由。郊游为例,要么是桃花开了,樱桃熟了,要么是下雪了,或者干脆就是出太阳了,都可以是耍的理由。聚会为例,要么是结婚生儿过节满月,要不就是升官了同学会,也不管是不是耍脱一对是一对。最后实在找不到理由了,干脆一声过来喝酒噻。

  外地人说,成都人喜欢把生硬的或者严肃的东西娱乐化、轻松化,很羡慕。没有娱乐的生活态度,他们永远只能在忙碌中高山仰止。

  在成都人眼里,抓住现在就是幸福。成都的各色娱乐场所也满足着他们不同档次的娱乐要求,有钱的喝洋酒,泡温泉,没有钱下岗的照样打小麻将唱卡拉OK。喝洋酒我还加绿茶,管得外国人是咋个喝的,自己觉得舒服就行。早些年拿着砖头大哥大的款爷坐在街边吃炸酱面,没觉得掉价;街坊婆婆跑到五星级大堂乘凉,也不得心虚。这是一个没有层次感的地方,连刘邓首长指挥打仗都在说吃菜,看一个,拈一个,吃一个。

  突然间就提出个第一城来,会让很多人听着不舒服。我们总结出北京、上海一大堆城市人的悲惨生活来,也可能引来无数口水,但是我们理直气壮。你还在家里看着肥皂剧《SexandtheCity》(欲望都市)时,我们在空瓶子、单行道和陌生的男女聊天实践;你在天上人间挥金如土交际着客户时,我们在夜色星光下吆五喝六吃冷啖杯喝夜啤酒,而且钱是当钱在花。哪个更惬意?在成都,有全中国最最痴狂的追星族,明星都愿来;在成都,有把生活娱乐化的一群耍商,耍家都愿去。

  所以没错,第一城!无可争议。

  变幻成都

  一个广场四个门,在这个圈子里的几百万人口中,各种耍事发扬光大。

  谁是娱乐第一城的缔造者?有人说是盘古,让成都人在这样的平原中这样温润的气候下生活;有人说是李冰,几千年的滋润,无旱涝天灾,成都人就在这样的生存环境下张扬着自己的生活方式。

  天生一个大跃进的城市,一年成邑,三年成都,跟玩数字游戏一样。飞哥*说吃就能成明星,下班时间在电台里一啧嘴,就能把私家车主勾得口水流往馆子跑。外地人讽刺成都车整体档次不高,却不得不承认普及率高,为啥?就是方便耍下了班一拨人一约,四面八方一会儿就可以凑在一起开耍。

  城市不大,方正,有着巨大的向心力和吸纳力,造就了这个城市的包容和变幻。更准确的说,成都的娱乐文化就是一个巨大的搅拌机加上无数的来料加工而成,这才是它的生命力的根源。

  从本质上说这是个移民城市,明末西顺军八大王乱川,成都城活下来不过几千人,现在成都人大多是湖广填四川的后代,对外来生活娱乐文化方式,从来都是拿来主义,然后把它们翻新过后发扬光大,比如重庆码头船工发明的火锅,比如满族八旗兵丁带来的消费理念。永陵《蜀宫宴乐图》上充斥着西域的、天竺的、高丽的乐师形象开放的成都欢迎你。

  到成都不多久,外地人就可以讲不少有关声色犬马的故事,成都娱乐有着与时俱进的先进性,感召力超强,生命力延绵不绝。不欺生,不排外,不自得。李伯清经常啭成都人,也没见哪个跑去打他,成都人乐呵呵地听他骂自己,又好像都是在骂人家。玩笑的心态无时无刻不在,这构成了成都人的大气,好朋友见面骂几声也习以为常。

  成都娱乐善变善发展,不抱残守缺。耍足球的年月,保级的时候包火车,包飞机,闹得疯得很,现在不耍足球了,说丢开就丢开。发明一个麻辣鱼香辣蟹迅速风靡大江南北,等外地人跑到成都想吃点正宗的,早就没得了成都人又有了新发明。

  早几年成都边上还有农民在院坝里头造飞机耍,很个性。娱乐欲望都很强,各人耍法不一样。比如酒吧,你北京玩后海,上海搞个新天地,我成都就做个锦里出来,不比你差,还有刘皇叔在旁边陪酒。最初成都的酒吧就是啤酒馆,现在却是花样百出,专题明确,迪吧清吧音乐吧情调吧功能齐全,泡妞闹酒勾兑听歌蹦迪,耍家自己找感觉。

  声色成都

  机场路成都美食节的广告,两个红辣椒围成一张嘴,亮光光的,极具味感,让来成都的客人两腮生津。成都就是这样一个重色的城市。

  先天的条件是,成都美女众多,而且成都眉眉很有拿捏,既不是很容易被泡,又不是完全不能泡,给男人以更多的空间和遐想。上海女人多势利,北京女人太拿大,重庆女人太野蛮,东北女人要么太开放,要么太居家,泾渭分明。惟一可以和成都女人媲美的是杭州,但前者外向后者内敛,前者重行动后者讲品位,各有千秋。

  外地娱乐场所,女人常常不是参与者而是道具,是为先富起来的人们安排的调味品,而全民娱乐的成都,却不是全男娱乐的成都,眉眉们按着自己的心性耍得有滋有味。他们不小资,不小家碧玉,不滥开放,自自然然;集娇媚麻辣于一身,说的比唱的好听,有声有色,让人心痒;爱时尚,敢穿衣,水灵灵嫩闪闪,眼花缭乱晃来晃去。

  酒吧里有喜欢被泡的妹妹,有矜持的姐姐,陌生人之间相互泡泡也不觉得损失什么,有的只是瞬间愉悦,酒醒后烟消云散。吧桌上流连的男人们,喜欢的就是过程和感觉,涎脸搭言,泡不泡得上不重要,答案是惟一的时候反而没意思了。外地人动辄不要和陌生人说话,坐在空瓶子、M98,跟两米之内的眉眉没有不搭话的,否则要么对方实在太丑,要么旁边的人太威猛不敢惹。

  玩,成都人不嫌麻烦。弄盘麻婆豆腐,光用料就有盐、味精、酱油、香油、麻油、姜、葱、蒜、生粉那才叫五味俱全。

  我骑单车吃串串,你开好车住豪宅,都无所谓,娱乐面前男女平等,自信而自然,这就是成都的声色。

  如果你爱他,带他来成都,因为这儿是娱乐的天堂;如果你恨他,带他来成都,因为这儿是假正经的地狱。
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